5月9日電 據美國《紐約時報》8日報道，尼日利亞200多個女學生被激進分子綁架三個星期后仍下落不明。在社交網站上，武裝分子打算拍賣超過200名被綁架女學生的消息，正以燎原之勢擴散，與此同時，在一個截然不同的網絡論壇上，相關討論也悄然活躍起來。
“傳播此類消息是在詆毀圣戰者的形象，”在伊斯蘭主義激進分子常用的一個網絡論壇上，一位身份不明的發帖者說。該論壇的管理員使用了一張本·拉登的照片作為頭像。
實施綁架的尼日利亞“博科圣地”(Boko Haram)類似于一個邪教組織。由于它的無謂殘酷和對平民肆意施暴，該組織很早以前就已經被否定。即使在那些熱盼著對西方及其盟友實施恐怖活動的激進分子看來，這周發生的舉世震驚的綁架事件也過于極端。
在這個圣戰論壇上，另一個無比震驚的發帖者說，“有消息說，他們襲擊了一所女校！”并表示博科圣地目前正在殺害大量非戰斗人員，而不是擁有武器的敵人。
即便是其他圣戰者也對博科圣地的濫殺無辜感到失望，這反映出，伊斯蘭武裝力量的網絡越來越廣泛，意識形態也越發分散。這個群體目前包括本·拉登的原教旨主義營地殘余勢力，阿爾及利亞的煙草走私者，以及一個兇殘的索馬里分支。
華盛頓大西洋理事會的非洲問題學者布朗溫·布魯頓說，“和多數非洲叛亂組織的暴力活動相比，基地組織簡直成了一群小女生。現在，基地組織是一個品牌—很大程度上也只是一個品牌—所以你不得不思考，他們將如何處理這些這群人，他們的令人憎惡的行徑甚至連基地組織的領導人也不愿意寬恕。”
從許多方面來看，博科圣地對上述組織來說都是一個令人尷尬的盟友。與基地組織或其他圣戰組織相比，其暴力活動范圍更廣，更加肆無忌憚。事實上，博科圣地大規模殺害無辜平民的做法，與基地領導人目前避免此類屠殺行為的努力背道而馳。而基地組織這樣做是為了防止疏遠潛在的支持者。基地組織最近與前附屬組織“伊拉克與敘利亞伊斯蘭國度”決裂，其爭議的焦點就是過多殺戮。
博科圣地創立于本世紀初，最初是一個極端保守的伊斯蘭組織，由受過良好教育的學員組成。后來，在富有個人魅力的創始人穆罕默德·優素福的領導之下，該組織的政治色彩才變得如此濃厚。
在非洲的豪薩語中，博科圣地的名字通常可以粗略翻譯成，“欺騙性的”或“西式的”教育是“被禁止的”。但一些學者說，這個句子在尼日利亞北部的語境下同時具備宗教和社會的雙重含義。
在尼日利亞，只有少數精英能夠接受到西方教育，他們一般在英國的大學留學，然后回國加入統治階級，對貧窮的北方地區實施統治。結束這些精英的獨裁統治，是優素福領導的博科圣地的主要目標。
美國加州大學圣克魯斯分校教授保羅·呂貝克一直在研究這個組織。他說，尼日利亞北部民眾對貧窮、缺乏機會以及政府安全部隊的欺凌越來越不滿，優素福和博科圣地正是利用了這一點。博科圣地在剛開始使用武力反抗政府時，一直是避免傷害平民的。
呂貝克說，“由于沒有濫殺無辜，他們贏得了很多支持。”
這種情況在2009年7月發生改變，當時，70名博科圣地的武裝分子用槍和手榴彈襲擊了包奇市的一座清真寺和警察局。
第二天，尼日利亞安全部隊為實施報復發動了殘酷的鎮壓，導致超過700人死亡，包括許多無辜的旁觀者。安全官員在電視鏡頭前將優素福示眾，然后，在一個警察局外迅速將其處決—博科圣地的支持者常常驚恐地回憶起這一幕，他們認為，這在他們轉向大規模暴力的過程中起了決定性作用。
2010年末，在新的領導人阿布巴卡爾·謝考(Abubakar Shekau)的領導下，博科圣地開始發動更多襲擊。謝考之前是組織的二號人物。
博科圣地的武裝分子放棄了投擲手榴彈或者毒氣彈的做法，開始了一場騎摩托車開槍暗殺的運動。他們還駕駛裝有火炮的皮卡發動襲擊。
博科圣地越來越任意妄為。聲稱與神保持著聯系的領袖謝考說，其暴力活動的唯一目的是證明尼日利亞政府的無能。“是謝考發起了對無辜民眾的殘忍殺戮，”呂貝克說。
謝考曾多次表達他對基地組織及其理念的崇拜之情。但博科圣地仍然是“一個非常具有地方性的組織，在當地招募人員”，呂貝克說。他接著說，“如果說它是全球伊斯蘭主義者陰謀的一部分，是扭曲了事實。它和其他伊斯蘭組織沒有系統或戰略性的聯系。”
日前，在西方政府即將派出力量幫助尋找被綁架女孩的同時，沒有消息稱基地組織有過支持博科圣地的表態。
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