宋清輝

　　《昭(zhao)(zhao)通文學(xue)發展(zhan)道(dao)(dao)路(lu)初探(tan)》一(yi)書已經付梓出(chu)版，很(hen)榮幸受云南昭(zhao)(zhao)通的(de)(de)(de)朋(peng)友劉紹清邀請為其撰(zhuan)寫書評。大家一(yi)致(zhi)認為《昭(zhao)(zhao)通文學(xue)發展(zhan)道(dao)(dao)路(lu)初探(tan)》的(de)(de)(de)出(chu)版是在昭(zhao)(zhao)通文學(xue)發展(zhan)道(dao)(dao)路(lu)上(shang)具有里(li)程碑意義的(de)(de)(de)事件，第一(yi)次從理論的(de)(de)(de)高(gao)度、研究的(de)(de)(de)角(jiao)度、縱論的(de)(de)(de)深(shen)(shen)度，深(shen)(shen)刻揭示(shi)了昭(zhao)(zhao)通文學(xue)發展(zhan)道(dao)(dao)路(lu)。對(dui)當代(dai)地域文化的(de)(de)(de)傳承與發展(zhan)有一(yi)定(ding)示(shi)范作用，可以說是地區(qu)文化(也可指地域文化)發展(zhan)的(de)(de)(de)里(li)程碑與風向標。

　　“地(di)域(yu)文化(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)內涵主(zhu)要是(shi)指在一(yi)定的(de)(de)(de)地(di)理空間形成，并(bing)經(jing)過長期積累的(de)(de)(de)包括觀念(nian)、風俗在內，具(ju)有自我特色的(de)(de)(de)諸多文化(hua)(hua)(hua)元素的(de)(de)(de)總(zong)和。地(di)域(yu)文化(hua)(hua)(hua)發展(zhan)的(de)(de)(de)主(zhu)要特點需要明(ming)白(bai)，經(jing)濟支(zhi)撐與(yu)文化(hua)(hua)(hua)語境，“精(jing)英意識”與(yu)地(di)方視野。

　　一(yi)個(ge)地(di)區特定的(de)(de)文(wen)(wen)學發展(zhan)與地(di)區經(jing)濟之間的(de)(de)關(guan)系，中(zhong)共云南昭通市(shi)委(wei)原書記劉建(jian)華已經(jing)給出了很好(hao)的(de)(de)詮釋，“一(yi)個(ge)好(hao)的(de)(de)作品可(ke)以形成(cheng)一(yi)種(zhong)產業、可(ke)以帶動(dong)一(yi)個(ge)大(da)產業的(de)(de)發展(zhan)。”這(zhe)(zhe)也是文(wen)(wen)學文(wen)(wen)化(hua)(hua)大(da)發展(zhan)的(de)(de)思路，物質文(wen)(wen)明發展(zhan)達(da)到一(yi)定程度時，文(wen)(wen)化(hua)(hua)需求應成(cheng)為每個(ge)人的(de)(de)精(jing)神(shen)需要，只要投身于(yu)繁榮文(wen)(wen)學文(wen)(wen)化(hua)(hua)事業，努力讓文(wen)(wen)學文(wen)(wen)化(hua)(hua)成(cheng)為人們普(pu)遍的(de)(de)心理(li)需要和心理(li)認知，就會增加人類幸福(fu)感。當(dang)(dang)然，文(wen)(wen)化(hua)(hua)產業的(de)(de)大(da)發展(zhan)也可(ke)以推動(dong)當(dang)(dang)地(di)經(jing)濟建(jian)設，這(zhe)(zhe)也是被歷史所證明了的(de)(de)。

　　昭(zhao)通(tong)(tong)市位于云南(nan)(nan)(nan)省(sheng)東(dong)北部(bu)，地處(chu)重(zhong)(zhong)慶(qing)、成都、貴(gui)陽、昆明等(deng)商業城市中心位置，與貴(gui)州、四川(chuan)兩(liang)省(sheng)接壤。昭(zhao)通(tong)(tong)歷史(shi)上曾是(shi)云南(nan)(nan)(nan)通(tong)(tong)向川(chuan)黔兩(liang)省(sheng)的重(zhong)(zhong)要門戶，是(shi)中原文(wen)化(hua)進入云南(nan)(nan)(nan)的重(zhong)(zhong)要通(tong)(tong)道，為中國著名的“南(nan)(nan)(nan)絲綢(chou)之(zhi)路(lu)”的要沖，素有“鎖鑰南(nan)(nan)(nan)滇，咽喉西蜀(shu)”之(zhi)稱。

　　獨特(te)的(de)地(di)(di)理(li)環境造就(jiu)了(le)其(qi)文化(hua)發(fa)展的(de)重要(yao)(yao)地(di)(di)位。另據史料記(ji)載，昭通這(zhe)塊古(gu)樸神奇的(de)土地(di)(di)，歷史文化(hua)源(yuan)遠流長。1982年(nian)，昭通市北郊過(guo)山洞(dong)出土了(le)一(yi)(yi)枚人(ren)(ren)(ren)(ren)牙化(hua)石(shi)，經鑒定為“早(zao)期(qi)智(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)化(hua)石(shi)”，距(ju)今約10萬年(nian)，稱作“昭通人(ren)(ren)(ren)(ren)”，填補了(le)云南(nan)省猿人(ren)(ren)(ren)(ren)階段到晚期(qi)智(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)階段之間的(de)空(kong)白，說明(ming)昭通市是人(ren)(ren)(ren)(ren)類起源(yuan)和發(fa)展的(de)重要(yao)(yao)地(di)(di)區之一(yi)(yi)。

　　先進的文(wen)(wen)化需要發展更需要傳承，地(di)方(fang)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)也是(shi)(shi)如此(ci)，長期以(yi)來，人們(men)普(pu)遍認(ren)為地(di)方(fang)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)因(yin)為它(ta)的“地(di)方(fang)性”而變(bian)得卑(bei)微、渺小、可有可無，但(dan)實際上(shang)，地(di)方(fang)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)與(yu)大范圍中國文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)之間，不是(shi)(shi)一個人們(men)出于(yu)想(xiang)當然(ran)所認(ren)為的簡單(dan)地(di)承接與(yu)具體(ti)而微地(di)模仿的關(guan)系。相(xiang)反，由于(yu)自身的地(di)域(yu)性，仿佛更加接近(jin)于(yu)文(wen)(wen)化作(zuo)為生活(huo)方(fang)式、生存(cun)狀態的本原性意(yi)義。因(yin)此(ci)，《昭通文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)發展道(dao)路初探》正是(shi)(shi)擔(dan)負了(le)這一歷史(shi)重任。

　　正如昭(zhao)通(tong)市(shi)委書(shu)記范華平在序言里寫(xie)道，昭(zhao)通(tong)文(wen)(wen)學(xue)在云南(nan)影響很(hen)(hen)大，在全(quan)國也有很(hen)(hen)大影響，探討昭(zhao)通(tong)文(wen)(wen)學(xue)發(fa)展道路，不僅(jin)能顯示(shi)昭(zhao)通(tong)文(wen)(wen)學(xue)發(fa)展之路徑，最重要的是可(ke)以(yi)從側面反映出(chu)全(quan)國文(wen)(wen)學(xue)發(fa)展之概況。具(ju)有一定代表性和典型性。

　　通讀(du)《昭(zhao)通文學發展(zhan)道路(lu)初探》對其他地區文學發展(zhan)有(you)很好的(de)借鑒(jian)意義(yi)。

　　地(di)方文(wen)(wen)(wen)學(xue)既要(yao)與(yu)時(shi)(shi)俱進又(you)要(yao)開拓創(chuang)新。中國(guo)國(guo)家主席習近平在(zai)文(wen)(wen)(wen)藝座談(tan)會上指出(chu)，波瀾壯闊的(de)改革(ge)開放是文(wen)(wen)(wen)藝創(chuang)作(zuo)最廣闊也(ye)最深(shen)厚的(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)舞臺。當今(jin)中國(guo)，正處(chu)在(zai)大踏步趕上現代(dai)(dai)化潮流并(bing)站(zhan)在(zai)世界發展前列的(de)歷史(shi)時(shi)(shi)期，正處(chu)于(yu)為人類文(wen)(wen)(wen)明進步作(zuo)出(chu)重(zhong)要(yao)貢獻的(de)偉大時(shi)(shi)代(dai)(dai)。這(zhe)里面有(you)取之不盡用(yong)之不竭的(de)豐富(fu)素材，有(you)最能體現中國(guo)人民創(chuang)造智慧和文(wen)(wen)(wen)化精神的(de)中國(guo)元素。習近平的(de)講話也(ye)在(zai)表(biao)明現階段(duan)中國(guo)取得了豐富(fu)的(de)物質文(wen)(wen)(wen)化成就，這(zhe)些成就正是文(wen)(wen)(wen)藝創(chuang)作(zuo)者的(de)土壤(rang)，如何把握好(hao)時(shi)(shi)代(dai)(dai)脈搏而創(chuang)作(zuo)出(chu)反映時(shi)(shi)代(dai)(dai)精神的(de)優秀作(zuo)品是檢(jian)驗一個地(di)方文(wen)(wen)(wen)學(xue)發展的(de)重(zhong)要(yao)指標。

　　在《昭(zhao)(zhao)(zhao)通文學(xue)發展道路初(chu)探(tan)》中開(kai)篇用(yong)“形成(cheng)了文學(xue)道路”總結昭(zhao)(zhao)(zhao)通文學(xue)發展取得(de)的成(cheng)績，這(zhe)就(jiu)給昭(zhao)(zhao)(zhao)通文學(xue)創(chuang)作從(cong)實(shi)踐(jian)到理論奠定了基礎。另外，在《與時(shi)俱進(jin)，緊(jin)貼時(shi)代脈搏(bo)》文章中也有詳盡闡述，指出，昭(zhao)(zhao)(zhao)通文學(xue)應該是放眼全國而不僅僅拘(ju)泥于一個地方的文學(xue)。

　　再者，從著作中也(ye)可以看出昭通文(wen)學(xue)(xue)的(de)發展“接地氣”。文(wen)章中指出，要扎根本(ben)土，立(li)足昭通，打造地方文(wen)學(xue)(xue)品牌，這(zhe)也(ye)是給全國其他地方文(wen)學(xue)(xue)樹立(li)了榜樣，不(bu)(bu)能人云(yun)亦云(yun)，更不(bu)(bu)能浮躁，創作出不(bu)(bu)倫不(bu)(bu)類作品，僅僅是為了嘩眾取寵，追求所謂的(de)商業價值。

　　而(er)應該是深入群眾，貼(tie)著大(da)地行走，在(zai)昭通(tong)文學(xue)發(fa)展過程(cheng)中(zhong)，始(shi)終把群眾放在(zai)首位，從群眾中(zhong)汲取創作(zuo)智慧與靈感，并出現了(le)“昭通(tong)文學(xue)現象”和(he)“昭通(tong)作(zuo)家群”的獨特品牌，為昭通(tong)文學(xue)奠定了(le)人才基礎(chu)。當然，這一(yi)人才儲備力量(liang)的建立不是一(yi)朝一(yi)夕就能成功的，需要(yao)長時間(jian)的積累(lei)與磨(mo)練。

　　此(ci)外，著作(zuo)中對(dui)地區(qu)文(wen)學如(ru)(ru)何(he)發展(zhan)成為“文(wen)化(hua)高地”做了詳(xiang)細分(fen)析(xi)，并如(ru)(ru)何(he)博采眾(zhong)長，其(qi)他文(wen)化(hua)對(dui)該地區(qu)文(wen)學的貢獻如(ru)(ru)何(he)正(zheng)確(que)取舍(she)等做了舉例說明(ming)，讀(du)者可以(yi)從“昭通(tong)如(ru)(ru)何(he)打造成雙向大走廊上的文(wen)化(hua)高地”“少數民(min)族文(wen)化(hua)繁榮對(dui)昭通(tong)文(wen)學發展(zhan)的影響(xiang)”以(yi)及“昭通(tong)文(wen)學發展(zhan)推動原生態文(wen)化(hua)發展(zhan)的貢獻分(fen)析(xi)”窺見一(yi)斑。

　　最(zui)后(hou)，如(ru)(ru)果其它地區苦于不知如(ru)(ru)何挖掘(jue)地區文學的品(pin)(pin)牌(pai)效應，可(ke)以從(cong)《縱覽百(bai)家》和《前(qian)沿視(shi)點》欄目中找到答案，如(ru)(ru)《昭(zhao)通(tong)文學“太極”品(pin)(pin)牌(pai)的發展思路分析》和《挖掘(jue)昭(zhao)通(tong)文學品(pin)(pin)牌(pai)效應的潛力》等文章都(dou)有(you)一定借(jie)鑒作用(yong)。

　　最近剛剛從美國紐約大(da)學演講回國，花了一周的(de)時間在誠(cheng)惶誠(cheng)恐中寫完(wan)了上述推薦語。我(wo)本(ben)人(ren)致(zhi)力于(yu)通俗(su)經濟(ji)學的(de)普及，并(bing)非(fei)真正的(de)文(wen)學專業從業者，不(bu)足之處還請(qing)各位讀者指(zhi)正。我(wo)相信，蓬(peng)勃發(fa)展(zhan)中的(de)昭通文(wen)學不(bu)但對地(di)域文(wen)化(hua)的(de)傳承與發(fa)展(zhan)有示范意(yi)義(yi)，而且也是中國地(di)域文(wen)化(hua)發(fa)展(zhan)的(de)里程碑事件(jian)。