內容摘要：美國區域規劃專家弗里德曼(J. R. Friedmann)1966年在《區域發展政策》中系統提出了“核心—邊緣”理論模式，在其著作《極化發展理論》中，又進一步將“核心一邊緣”這個具有鮮明特色的空間極化發展思想歸納為一種普遍適用的用于解釋區際或城鄉之間非均衡發展過程的理論模式。

    1 產業特性

     文化不僅具有傳統旅游的經濟屬性，還具有特殊的意識形態屬性。文化作為一種社會意識形態，與哲學、宗教、文學藝術、道德等有著直接關系[12]，具有教育人民、引領社會的積極社會屬性。發展文化旅游業，可以改變民族地區長期所處的文化封閉狀態，促進與現代文明和外來文化的交流，增進民族間的相互了解和民族團結。文化旅游以賦存文化內涵的旅游景點為載體，讓游客體驗了文化旅游的民族性、藝術性、神秘性、多樣性、互動性，體現審美情趣激發功能、教育啟示功能和民族、宗教情感功能[13-14]。因此，意識形態屬性和審美、教育、情感特征是文化旅游產業發展的靈魂，經濟屬性是文化旅游發展的基礎。同時，文化旅游產業發展也具有一定的負外部性，因受功利主義的影響，其經濟屬性和文化屬性在旅游系統運行中呈現“二律背反”特征，表現為旅游經濟活動對旅游地物質文化遺產所造成的破壞、對傳統文化的沖擊[15]，應避免產業發展造成環境破壞、地方特色消失、民族道德觀念和價值取向改變等負面影響。

     西藏處在反分裂斗爭的前沿，發展文化旅游業必須站在實現西藏長治久安的政治高度，彰顯其具有的政治、社會、經濟和生態綜合效益。一方面，應充分兼顧公益性和經營性，通過深入挖掘藏民族文化積極的時代內涵，有力駁斥達賴集團的“藏文化毀滅論”，體現其社會教育功能，謀求更大范圍的社會效應；另一方面，西藏生態環境脆弱，應注重文化旅游資源的保護性開發，保護民眾權益，消隙丈他旅游業發展的負外部性，注重可持續發展。

    2 理論基礎

     2.1 “核心一邊緣”理論的內涵。美國區域規劃專家弗里德曼(J. R. Friedmann)1966年在《區域發展政策》中系統提出了“核心—邊緣”理論模式[16]，在其著作《極化發展理論》中，又進一步將“核心一邊緣”這個具有鮮明特色的空間極化發展思想歸納為一種普遍適用的用于解釋區際或城鄉之間非均衡發展過程的理論模式。

     2.2 對文化旅游空間布局的指導意義。旅游空間結構反映了區域旅游經濟系統中各旅游子系統、各類旅游要素之間的空間組織關系。作為一種區域經濟聯系理論，“核心—邊緣”理論提供了一個關于區域空間結構和形態變化的解釋模型，并且把這種區域空間結構關系與經濟發展的階段相聯系，結合旅游目的地和客源地之間的相互發展演變的動態規律，為旅游空間結構變動提供了認知解釋模型和理論指導。運用這種空間結構模型，在進行旅游資源的區域整合、景區土地利用功能配置、旅游圈層構造以及促進區域旅游聯動發展方面，可取得滿意的實踐成果[17]。

    “核心—邊緣”理論對于文化旅游保護性開發也具有重要指導意義。針對民族文化保護與旅游開發的矛盾，國內學者借用美國社會人類學家馬康納的“前臺、后臺”理論，提出了“前臺、帷幕、后臺”模式[18]。“前臺”是文化旅游發展的核心區域，是民族文化的舞臺化空間，大眾游客可參與其間，是旅游經濟發展的主要區域。“后臺”是文化旅游發展的邊緣區域，是民族文化的保護性空間，應根據環境容量嚴格控制游客進入，游客的行為受到嚴格的管理，以保持文化的原真性。通過合理劃分文化旅游的核心區域和邊緣區域，可以避免將整個旅游目的地文化都變成“前臺”而造成脆弱的傳統文化衰落和消失。