從經濟學(xue)和(he)市(shi)(shi)場的觀念(nian)(nian)看，需要在(zai)文(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)市(shi)(shi)場中(zhong)搭建一個中(zhong)間客體，即文(wen)化(hua)(hua)(hua)的物質(zhi)產品化(hua)(hua)(hua)過程，也就是(shi)說，需要將有形的實(shi)物文(wen)化(hua)(hua)(hua)、行(xing)為(wei)文(wen)化(hua)(hua)(hua)和(he)觀念(nian)(nian)文(wen)化(hua)(hua)(hua)轉化(hua)(hua)(hua)為(wei)具體的產品并產生銷售(shou)行(xing)為(wei)，實(shi)現(xian)利潤。

    保(bao)護與(yu)開(kai)發(fa)已(yi)成為(wei)各個(ge)國(guo)家民族(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)可持(chi)續發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)一體兩翼，黑龍江省(sheng)西部嫩江沿岸城(cheng)市只有(you)繼承本(ben)地域固有(you)的(de)關東少數(shu)民族(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)色，汲取其(qi)歷(li)史和文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)營(ying)養而不斷(duan)塑造和美化(hua)(hua)(hua)(hua)自己，才會具(ju)有(you)真正的(de)持(chi)久魅力(li)，同樣少數(shu)民族(zu)的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳承與(yu)發(fa)展(zhan)(zhan)只有(you)與(yu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產業(ye)運作相結合，才能(neng)維系文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)持(chi)久的(de)生機與(yu)活力(li)，才能(neng)帶來經濟的(de)健康(kang)快速發(fa)展(zhan)(zhan)。

    第(di)一，思想上高(gao)度(du)重視少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)價值，實(shi)(shi)踐上積極探(tan)索(suo)少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)路徑多(duo)樣(yang)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。確保文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帶(dai)來的(de)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)效益。從(cong)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學和(he)市場(chang)(chang)的(de)觀念看(kan)，需(xu)(xu)要(yao)在(zai)(zai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)市場(chang)(chang)中(zhong)(zhong)搭(da)建(jian)一個中(zhong)(zhong)間客體，即文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)物(wu)質產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)過程，也就是說，需(xu)(xu)要(yao)將有(you)形的(de)實(shi)(shi)物(wu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、行(xing)為(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)觀念文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)具(ju)(ju)體的(de)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)并產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)生銷售行(xing)為(wei)，實(shi)(shi)現利(li)潤。在(zai)(zai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)三(san)(san)個層面(mian)中(zhong)(zhong)，部分(fen)實(shi)(shi)物(wu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)只要(yao)進入市場(chang)(chang)，轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)商(shang)(shang)品(pin)，這(zhe)(zhe)些實(shi)(shi)物(wu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)實(shi)(shi)物(wu)或產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)品(pin)就實(shi)(shi)現了產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，但(dan)是行(xing)為(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)觀念文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)則需(xu)(xu)要(yao)依(yi)附在(zai)(zai)具(ju)(ju)體的(de)載體上才可能轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)成(cheng)為(wei)商(shang)(shang)品(pin)。例如黑龍江省三(san)(san)個最具(ju)(ju)北(bei)方(fang)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)特(te)點(dian)的(de)少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)赫(he)哲(zhe)族(zu)(zu)(zu)、鄂(e)倫(lun)(lun)春、鄂(e)溫克(ke)各有(you)自身獨(du)特(te)的(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)風情，在(zai)(zai)飲(yin)食(shi)、居住、勞(lao)動、婚喪嫁娶等(deng)方(fang)面(mian)有(you)著獨(du)特(te)的(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)特(te)質情，赫(he)哲(zhe)族(zu)(zu)(zu)的(de)唱片說唱“伊瑪堪(kan)”、鄂(e)倫(lun)(lun)春族(zu)(zu)(zu)的(de)“摩蘇昆”堪(kan)稱中(zhong)(zhong)國民(min)(min)(min)間文(wen)(wen)藝的(de)瑰(gui)寶，赫(he)哲(zhe)人的(de)魚皮服(fu)飾(shi)工(gong)藝、鄂(e)倫(lun)(lun)春人的(de)樺樹皮工(gong)藝具(ju)(ju)有(you)濃郁的(de)地方(fang)特(te)色，但(dan)目前的(de)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)形式僅(jin)限于旅(lv)游業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)開發(fa)，符號性文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)形式如廣播、電(dian)視、電(dian)影、出版業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)、數(shu)字藝術、視覺(jue)藝術、創(chuang)意等(deng)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)形式尚未(wei)得以觸及(ji)，更未(wei)形成(cheng)有(you)序的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)生產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)體系。少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不僅(jin)充分(fen)體現了黑龍江世居民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)聰(cong)明智慧和(he)創(chuang)造精神，在(zai)(zai)市場(chang)(chang)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)發(fa)展的(de)今天更期待與產(chan)(chan)(chan)(chan)(chan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)鏈的(de)有(you)序銜接，以使這(zhe)(zhe)一北(bei)方(fang)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瑰(gui)寶煥(huan)發(fa)出新的(de)生機和(he)活力。

    第(di)二，加(jia)強顧(gu)(gu)(gu)客(ke)價(jia)值(zhi)(zhi)管理，變“粗放型”開(kai)(kai)發(fa)(fa)(fa)為“集(ji)約型”開(kai)(kai)發(fa)(fa)(fa)，面向民(min)(min)眾(zhong)，開(kai)(kai)展多種(zhong)形式的(de)(de)(de)(de)關(guan)東文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)業(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)運(yun)作(zuo)，實(shi)現文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)源產(chan)業(ye)開(kai)(kai)發(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)投資(zi)(zi)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。顧(gu)(gu)(gu)客(ke)價(jia)值(zhi)(zhi)是(shi)(shi)指顧(gu)(gu)(gu)客(ke)的(de)(de)(de)(de)感(gan)知(zhi)價(jia)值(zhi)(zhi)或(huo)認同價(jia)值(zhi)(zhi)，由(you)顧(gu)(gu)(gu)客(ke)的(de)(de)(de)(de)實(shi)際感(gan)知(zhi)所決定。科特勒首次提(ti)出“顧(gu)(gu)(gu)客(ke)價(jia)值(zhi)(zhi)讓渡”的(de)(de)(de)(de)概念，這一概念啟示我們(men)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)源產(chan)業(ye)開(kai)(kai)發(fa)(fa)(fa)投資(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)就在于要盡可能創造顧(gu)(gu)(gu)客(ke)價(jia)值(zhi)(zhi)以(yi)滿(man)足(zu)顧(gu)(gu)(gu)客(ke)的(de)(de)(de)(de)不同文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)精(jing)神(shen)需求(qiu)，滿(man)足(zu)顧(gu)(gu)(gu)客(ke)的(de)(de)(de)(de)吸引性需求(qiu)是(shi)(shi)提(ti)高顧(gu)(gu)(gu)客(ke)滿(man)意度的(de)(de)(de)(de)最(zui)佳途徑(jing)[5]。文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)不僅(jin)僅(jin)只屬于社(she)會的(de)(de)(de)(de)精(jing)英階(jie)(jie)層，它同時也屬于大眾(zhong)階(jie)(jie)層。嫩(nen)江流(liu)域少數(shu)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)風(feng)情，涵蓋民(min)(min)間(jian)音樂(le)、美術、舞蹈、民(min)(min)間(jian)工藝、節日(ri)慶典(dian)、服飾、飲食、體育游藝、居室和(he)婚嫁、喪葬、祭祀等諸多方面，面向社(she)會各階(jie)(jie)層民(min)(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)產(chan)業(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)運(yun)作(zuo)尚處于初級階(jie)(jie)段，目(mu)前的(de)(de)(de)(de)利用(yong)形式極為簡單，開(kai)(kai)發(fa)(fa)(fa)“細化(hua)(hua)(hua)(hua)”程度遠遠不夠(gou)，滿(man)足(zu)顧(gu)(gu)(gu)客(ke)吸引性需求(qiu)的(de)(de)(de)(de)能力較(jiao)低(di)，這是(shi)(shi)在文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)源開(kai)(kai)發(fa)(fa)(fa)中可以(yi)選擇的(de)(de)(de)(de)一個重要的(de)(de)(de)(de)突破口。

    第三，積極打造以民族(zu)風(feng)情(qing)(qing)旅(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)、休(xiu)(xiu)閑業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)為(wei)主體的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)知名品(pin)牌。旅(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)21世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)“朝陽(yang)產業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”，它以成(cheng)本低、收益高、資源(yuan)節約、利于環保(bao)(bao)，經濟(ji)、社會(hui)效益并舉(ju)等一系列優(you)點，成(cheng)為(wei)當前拉動地(di)方(fang)經濟(ji)增長(chang)、推動社會(hui)健康(kang)可持續發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)型(xing)動力。從行為(wei)經濟(ji)學(xue)看，旅(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)、休(xiu)(xiu)閑業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)作為(wei)一種特殊的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，它追求的(de)(de)(de)(de)(de)顧(gu)客(ke)價值(zhi)(zhi)不(bu)再(zai)是(shi)(shi)單純的(de)(de)(de)(de)(de)服務，追求的(de)(de)(de)(de)(de)目標更加細化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，不(bu)單是(shi)(shi)生(sheng)理(li)上的(de)(de)(de)(de)(de)滿足，更看中的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)、精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)、審美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)、價值(zhi)(zhi)觀念上的(de)(de)(de)(de)(de)體驗。追求文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊(yun)、增添文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)含量(liang)可以加速旅(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)產業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)進程(cheng)，圍繞休(xiu)(xiu)閑產業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，能夠極大地(di)帶動其他類型(xing)、途(tu)徑(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。從旅(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)看，“越是(shi)(shi)瀕臨(lin)滅絕和消亡的(de)(de)(de)(de)(de)東西，越吸引當今的(de)(de)(de)(de)(de)都市旅(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)者(zhe)，因(yin)(yin)此長(chang)期瀕臨(lin)湮滅的(de)(de)(de)(de)(de)歷史建筑(zhu)、古老民居會(hui)因(yin)(yin)為(wei)旅(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)而又重新(xin)得(de)以維(wei)護(hu)(hu)和休(xiu)(xiu)憩，如果說(shuo)功利性是(shi)(shi)民族(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)以保(bao)(bao)護(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)內在動力，那么文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)旅(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)則(ze)提(ti)供了另外一條保(bao)(bao)護(hu)(hu)民族(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)實現途(tu)徑(jing)。基(ji)于當今時代人們生(sheng)活方(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)變遷，從民族(zu)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)觀實際出(chu)發(fa)，可以開發(fa)多種形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)游(you)(you)(you)(you)(you)項(xiang)目，形(xing)成(cheng)民族(zu)風(feng)情(qing)(qing)游(you)(you)(you)(you)(you)、探(tan)險漂流(liu)游(you)(you)(you)(you)(you)、科(ke)學(xue)考察(cha)游(you)(you)(you)(you)(you)、美(mei)食(shi)自(zi)助游(you)(you)(you)(you)(you)、綠色生(sheng)態游(you)(you)(you)(you)(you)、體育健身游(you)(you)(you)(you)(you)、保(bao)(bao)健康(kang)復游(you)(you)(you)(you)(you)、文(wen)學(xue)藝術(shu)游(you)(you)(you)(you)(you)等百花(hua)齊放的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)局面。

    第四，關東文(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)(yu)城(cheng)市營銷的(de)(de)密切結合(he)必須(xu)(xu)堅(jian)持(chi)如下原則(ze)：一(yi)(yi)是(shi)(shi)少數民(min)(min)族文(wen)化(hua)(hua)(hua)產業(ye)(ye)開(kai)(kai)發(fa)必須(xu)(xu)堅(jian)持(chi)保護(hu)與(yu)(yu)(yu)開(kai)(kai)發(fa)并(bing)重(zhong)的(de)(de)民(min)(min)族政策，不能舍(she)本求(qiu)末(mo)，破壞和諧(xie)友好的(de)(de)民(min)(min)族關系；二(er)是(shi)(shi)民(min)(min)族文(wen)化(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)發(fa)活(huo)(huo)動(dong)本身是(shi)(shi)要以文(wen)化(hua)(hua)(hua)為切入點、從樹立城(cheng)市品(pin)牌(pai)目(mu)標(biao)出發(fa)，活(huo)(huo)動(dong)必須(xu)(xu)具備長期性，而不能淺(qian)嘗輒止；三(san)是(shi)(shi)城(cheng)市營銷活(huo)(huo)動(dong)必須(xu)(xu)有可參(can)與(yu)(yu)(yu)性，創新性，活(huo)(huo)動(dong)必須(xu)(xu)能夠充分吸引相關人(ren)(ren)員的(de)(de)積(ji)極(ji)參(can)與(yu)(yu)(yu)；四是(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)產業(ye)(ye)化(hua)(hua)(hua)開(kai)(kai)發(fa)受商品(pin)價值規律和社(she)會價值的(de)(de)約束和制約，少數民(min)(min)族文(wen)化(hua)(hua)(hua)產業(ye)(ye)開(kai)(kai)發(fa)與(yu)(yu)(yu)城(cheng)市營銷的(de)(de)對(dui)接活(huo)(huo)動(dong)本身必須(xu)(xu)蘊涵巨大(da)的(de)(de)商業(ye)(ye)機遇，以實(shi)現一(yi)(yi)定的(de)(de)經濟(ji)利益(yi)為目(mu)標(biao)，但是(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)權利是(shi)(shi)最廣大(da)人(ren)(ren)民(min)(min)群眾(zhong)的(de)(de)基本權利之一(yi)(yi)，滿足人(ren)(ren)民(min)(min)群眾(zhong)日益(yi)增(zeng)長的(de)(de)物質文(wen)化(hua)(hua)(hua)需要是(shi)(shi)社(she)會價值規律約束作用的(de)(de)必然體(ti)現，因此，文(wen)化(hua)(hua)(hua)產業(ye)(ye)開(kai)(kai)發(fa)絕對(dui)不能唯利是(shi)(shi)圖，一(yi)(yi)切向錢看(kan)，實(shi)現文(wen)化(hua)(hua)(hua)產業(ye)(ye)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)經濟(ji)效益(yi)與(yu)(yu)(yu)社(she)會效益(yi)的(de)(de)共贏是(shi)(shi)我們的(de)(de)奮斗目(mu)標(biao)和價值取向。